寻找“屈姑”

　　屈原是我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人,开创了楚辞新诗体,被列为世界文化名人。在距今2300多年的历史长河里，在民间民俗故事中，在屈原《离骚》作品中，伴随屈原的总有一个女人——屈姑！

　　文学界研究屈原者甚多，但从来没有人研究过“屈姑”。我觉得这是对屈原研究中的一大缺撼，有必要作为屈原文化研究的一项内容加以扩展。

　　屈原在他的作品《楚辞•离骚》中提及过一个女人：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。”王逸注：“女嬃，屈原姊也。”郭沫若《女神•湘累》：“﹝屈原﹞颜色憔悴，形容枯槁。其姐女须扶持之。”意思是说这个“女嬃之嬋媛”是屈原的“姐姐”。

　　汉代以前的资料均未见关于屈原生平事迹的直接记载。司马迁写作的《屈原传》只说他是楚之同姓，不及故里。屈原故里在“秭归”的关键依据是北魏郦道元《水经注》卷三十四的一段注释：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，瑜令自宽全。”说明了屈原不仅有个姐姐，而且是“贤姊”。

　　上述史迹足以证明屈原有“贤姊”---屈姑，似乎人们要研究她也只能研究她的“贤”。但在秭归民间，几乎众口一词“屈姑是屈原的妹妹”，飞翔在荆楚大地丛山峻岭间“我哥回——我哥回——”声声叫唤的美丽鸟，羽毛金绿、嘴巴殷红，传说就是屈原妹妹的化身。民间坚信“屈姑”不仅确有其人，而且对其美德更是传颂有佳。屈姑具有勤劳善良、坚韧执着、宅心仁厚、忠君爱国等种种美德，寄希望于文学大伽深入探讨，挖掘其文化内涵。

　　除“屈姑”是屈原妹妹说之外，还有其N多个流传版本，有屈原“母亲”说、“妻子”说、“妾”说、“红颜之己”说、“堂妹”说等不一而论。但无论哪个版本说，都无以例外地会引用到“诗”或“辞”加以佐证，这都是对历史文化传承负责任地表现，值得点赞！

　　湖北屈姑国际农业集团立足秭归特色产业---脐橙，开展综合利用深加工研究和探索，开发以脐橙为原料的高品质食品，注册的“屈姑”商标已入册国家驰名商标行列，即将对外公示。所开发的40多种产品畅销全球120多个国家和地区。“屈姑”作为一种商品的符号正在走出国门、走向世界。

　　屈姑集团拟组建屈姑文化研究院，其目的就是要以文化为载体，以市场为纽带，提高秭归特色产业的文化价值、历史价值、社会价值、经济价值。让屈原笔下的“女须”跟随屈原一起，成为屈原文化的一部分共同走向全世界。让“屈姑”以产品的名义向全世界传达“中国味道”，展示中国文化的丰满和中国人格的高尚！

　　让我们一起来找找“屈姑”吧！看看她究竟是“谁”！！